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辰国→‎記録に対する論証 

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『契丹古伝』の記録によると「神牛首者 鬼蛇身者 詐 吾神子號, 造 犧農黃昊陶虞, 濫命蕃祀, 自謂予聖寧識.」と書いている。 これによると、自ら殷の末裔と考えた契丹人の著者は、古代中国人歴史家たちの歴史歪曲に対して怒りを表現している。しかし、これに対する契丹人著者の反応は、中国人と同じように歴史歪曲を使用することだった。契丹古伝は偽書である可能性が高い本だが、もし真書だとしても復讐の念による悪意的歴史歪曲が含まれる本なので信頼不可能な本だ。

記録に対する論証[ソースを編集]

『後漢書』によると、「地合方四千餘里、東西以海爲限、皆古之辰國也。」なので半島南側の西側と東側の両方が辰国であることが分かる。 『後漢書』の他の記録によれば、「初、朝鮮王準爲衛滿所破、乃將其餘衆數千人走入海、攻馬韓、破之、自立爲韓王。準後滅絶、馬韓人復自立爲辰王。」であるが、当時は辰国であるため、馬韓とは前漢以後の地理情報による追記である。

一方、『後漢書』の記録によると、「辰韓、耆老自言秦之亡人、避苦役、適韓國、馬韓割東界地與之。其名國爲邦、弓爲弧、賊爲寇、行酒爲行觴、相呼爲徒、有似秦語、故或名之爲秦韓。」この記録で問題が現れる。 秦の滅亡は紀元前206年であり、半島韓国は紀元前194年から存在するため論理的にあり得ない事件だ。 また、辰韓の一種である新羅の記録から、「其名國爲邦、弓爲弧、賊爲寇、行酒爲行觴、相呼爲徒」と一致する記録は全く見つからない。 また、『後漢書』では、「都目支國、盡王三韓之地」に目支国を都とするという記録があるが、『三國志』「東夷傳」では、「辰王治月支國」辰王は月支国を治めると誤記されている。 『翰苑』に引用された『魏略』や『後漢書』の『東夷列傳』と『通典』には「目支国」と表記されている。 すなわち、「月」は「目」の誤記であり、秦の流亡人捏造のための故意的誤記である可能性が高い。

当初、秦の労役が嫌で逃げたのになぜ秦人と呼ばれるのか理解できず、中国東北の労役になぜ西側の秦人が動員されるのかも理解できない。 先史時代の月支の構成民族の半島東北からの移動を歴史時代の半島西北からの移動に捏造したのだ。

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2022年12月28日 (水)

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2022年12月20日 (火)

「辰国」を編集, 11 January 2023 :

『[[古史古伝|契丹古伝]]』の記録によると「神牛首者 鬼蛇身者 詐 吾神子號, 造 犧農黃昊陶虞, 濫命蕃祀, 自謂予聖寧識.」と書いている。

これによると、自ら殷の末裔と考えた契丹人の著者は、古代中国人歴史家たちの歴史歪曲に対して怒りを表現している。しかし、これに対する契丹人著者の反応は、中国人と同じように歴史歪曲を使用することだった。契丹古伝は偽書である可能性が高い本だが、もし真書だとしても復讐の念による悪意的歴史歪曲が含まれる本なので信頼不可能な本だ。

== 記録に対する論証 ==

『後漢書』によると、「地合方四千餘里、東西以海爲限、皆古之辰國也。」なので半島南側の西側と東側の両方が辰国であることが分かる。

『後漢書』の他の記録によれば、「初、朝鮮王準爲衛滿所破、乃將其餘衆數千人走入海、攻馬韓、破之、自立爲韓王。準後滅絶、馬韓人復自立爲辰王。」であるが、当時は辰国であるため、馬韓とは[[前漢]]以後の地理情報による追記である。

一方、『後漢書』の記録によると、「辰韓、耆老自言秦之亡人、避苦役、適韓國、馬韓割東界地與之。其名國爲邦、弓爲弧、賊爲寇、行酒爲行觴、相呼爲徒、有似秦語、故或名之爲秦韓。」この記録で問題が現れる。 

秦の滅亡は紀元前206年であり、半島韓国は紀元前194年から存在するため論理的にあり得ない事件だ。

また、辰韓の一種である新羅の記録から、「其名國爲邦、弓爲弧、賊爲寇、行酒爲行觴、相呼爲徒」と一致する記録は全く見つからない。

また、『後漢書』では、「都目支國、盡王三韓之地」に[[馬韓|目支国]]を都とするという記録があるが、『三國志』「東夷傳」では、「辰王治月支國」辰王は[[月氏|月支国]]を治めると誤記されている。

『翰苑』に引用された『魏略』や『後漢書』の『東夷列傳』と『通典』には「目支国」と表記されている。

すなわち、「月」は「目」の誤記であり、秦の流亡人捏造のための故意的誤記である可能性が高い。

当初、秦の労役が嫌で逃げたのになぜ秦人と呼ばれるのか理解できず、中国東北の労役になぜ西側の秦人が動員されるのかも理解できない。

先史時代の月支の構成民族の半島東北からの移動を歴史時代の半島西北からの移動に捏造したのだ。