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Showing posts from November, 2021

『三國志 魏書卷30辰韓伝』 批判

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  三國志 魏書卷 30 辰韓伝 : 「辰韓在馬韓之東,其耆老傳世,自言古之亡人避秦役來適韓國,馬韓割其東界地與之。有城柵。其言語不與馬韓同,名國為邦,弓為弧,賊為寇,行酒為行觴」 しかし、魏志の記述は魏の使臣が高句麗と魏の戦争直後に記した記録である。 従って3世紀後半の記録。  当時、辰韓の状況はどうだったか。  当時の新羅の記録を見ると、沾解尼師今時代、倭国との戦争以降、昔于老の死亡が記録。 その後、新羅の記録は非常に減っている。 倭との戦争で敗北した後、魏の使臣が新羅に到着。 それでは新羅の人は魏の使臣をどのようにもてなさなければならないのか。  辰韓の12カ国は戦争敗北後、新羅の反独立国。 すべて辰韓人というアイデンティティを持っている。 そして魏の助けを得るために、辰韓が秦韓を意味するとプロパガンダ。  新羅の記録「 三國志 魏書卷 30 辰韓伝 : 辰韓在馬韓之東,其耆老傳世,自言古之亡人避秦役來適韓國,馬韓割其東界地與之。有城柵。其言語不與馬韓同,名國為邦,弓為弧,賊為寇,行酒為行觴 」は 儒理尼師今 の時代「 三國史記 卷第一 新羅本紀 第一 儒理 尼師今 : 十四年 高句麗王無恤 襲樂浪滅之 其國人五千來投 分居六部 」 の記録に出てくる移民者の影響だろう。 したがって、当代の新羅人は辰(Jin)が秦(Qin)を意味すると考えたのである。 まるでトルコの汎トルコ民族主義のように、   タイの中 国移民者たちがタイの姓氏を購買して植民地化になるように、 ベトナムの中 国系が百越族だと主張するように、 現代の韓 国のクッポンがプロパガンダをするように、   当時の「秦 (Qin) 」移民者が 発音が似ている「辰 (Jin) 」を意味するとプロパガンダを 実行したのではないだろうか。   秦が辰韓に融合しようとしたもの。 そこで、秦も辰も「秦」に統合された。 歴史的偶然 + 中華 主義プロパガンダの合致物だろう。 この 作品 は クリエイティブ・コモンズ 表示 - 継承 4.0 国際 ライセンス の下に提供されています。

『三国史記』 批判

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  『三国史記』を参考にする際には、『三国史記』が作成された理由を考慮しなければならない。 『三国史記』は第17代高麗王の命令で金富軾が作った本である。 金富軾は金氏であり、新羅記録を中心に本を作っている。 しかし、『三国史記』で新羅史に次ぐ比重の多い記録は高句麗史である。 高麗は高句麗の一部の領土だけを持っていた。 それでも本人のアイデンティティを高麗だと思った。 なぜだろうか。   高麗を建国した彼らの正体は中国人(楽浪人)だ。 中国人は古朝鮮が滅亡した後、平壌地域に楽浪郡(BC108-313)を建てた後、移住した。 そして313年に高句麗に吸収されるが、この時から楽浪人の卑劣さが始まる。  高句麗の20代国王当時に内戦が発生した理由。 これは本来支配層である扶余系の種族を長い政治的プロパガンダとギスライティングを通じて没落させたものだ。 その後、楽浪系が高句麗を掌握し、平壌に首都を移す。 その後、王族系(扶余系)と中国系(楽浪系)の間に均衡を作るが、高句麗末期になると淵蓋蘇文という中国系が国を掌握する。 これが淵蓋蘇文が古朝鮮の人だと三国史記に作成された理由だ。 その後、扶余種族は渤海を建国するが、同様に中国系の移民により没落し、滅亡した。 (渤海後期になると、中国系の名字を持った将軍が登場する)。 以後、扶余種族は絶滅。 高句麗が滅び、平壌地域は新羅が占める。 彼らは持続的に新羅の支配層になることを望んでいる。 結局、935年に新羅が滅亡し、高麗が建国される。 短くは750年間、長くは991年間新羅は存在した。 普通、このような国家は滅びないが、異民族の中国人は新羅に愛情がなかったため滅亡。 その後、支配層である中国人が新羅の王族である金富軾に三国史記を作ることを命令する。 これを受諾して作ったのが『三国史記』である。 そのため、韓国では北方、高麗、高句麗、朝鮮が好きな人々が多いのである。  ところで、金富軾は本当に新羅出身なのか? 実際、現代の金さんの由来は4つだ。 第一は新羅、第二は伽耶、第三は中国、第四は平民。 新羅の金氏は本人の祖先を金日製(134–86BC)と考えたが、これに関する最も早い記録は新羅の文武王(626–681)の墓碑銘である。 しかし、これは新羅と唐の友好のための、その時代のプロパガンダに推察される。 中国人たちはこのプロ

영혼과 육체의 합일성과 영혼의 우위 - 토마스 아퀴나스의 생각을 중심으로 -

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  철학적인간학 _ 중간과제 나는 영혼과 신체의 결합이다 . 영혼과 육체의 이분법적 구분 개념은 동서양을 막론하고 유라시아 대륙 전반에 걸쳐 넓게 퍼져있던 사상이다 .  희랍의 오르테우스에서 기원하는 영육이원론이나 ,  동양의 혼백사상을 예시로 들 수 있다 .  흥미롭게도 영혼이라는 개념에 대한 이해는 아메리카 원주민들의 개념에서도 확인된다 .  멕시코에서는 매년  10 월 말에서  11 월 초에 세상을 떠난 가족이나 친지를 기리면 그들의 명복을 비는  죽은 자들의 날 ( 스페인어 : Dia de los Muertos) 행사가 있다 .  이  ' 죽은 자들의 날 ' 에는 제단에 필수적으로 올려야 하는 요소들이 있다 .  그것은 음식 ,  물 ,  촛불 ,  오색 종이이다 .  이 구성요소들은 고대 아스테카 문명 (나우아틀어 :  Ē xc ā n Tlaht ō l ō y ā n) 에서 기원한 것으로 ,  아스테카 사람들은 사람이 죽으면 흙 ,  물 ,  불 ,  공기와 혼합되여 새로운 우주의 생명력을 이루는 절대 요소를 제공한다고 믿었다 .  제단에 올려진 음식 ,  물 ,  촛불 ,  종이는 이 기본 요소에 대한 상징을 이룬다 . 1)  고대 그리스의  4 원소설과 비슷하지 않은가 ?  흥미롭게도 동서양뿐 만이 아니라 아메리카 대륙에 걸쳐서까지 비슷한 사상을 획득했던 것이다 .  최근에 발견된  괴베클리 테페 ( 터키어:  Göbekli Tepe  [gœbec ˈ li te ˈ pe] →배불뚝이 언덕 )  유적은 놀랍게도 탄소 연대측 정법에 따르면 ,  기원전  8,800 년에서  8,000 년 정도에 건설된 구조물로 추정된다 .  괴베클리 테페 유적은 신석기시대에 만들어져 종교 ,  사회적 의식이나 장례식에 사용된 것으로 추정하고 있다 . 2)  고대부터 존재하던  ' 신회적 의식 ' 에 의해 유라시아 - 아메리카 대륙을 막론하는 영육 사상의 기초가 탄생한 것으로 추정한다 . 인간의 본질은 정신사적으로 전세계에 걸쳐서

영화 비평: 영화 Coco 속, 삶과 죽음에 대한 인식

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 학교 과제로 제출한 영화비평입니다. 영화 <코코> 속, 삶과 죽음에 대한 인식 '죽은 자들의 날'이란 멕시코에서 매년 10월 말에서 11월 초에 세상을 떠난 가족이나 친지 를 기리며 그들의 명복을 비는 날이다. 1)  이 '죽은 자들의 날'을 위해 제단을 마련할 때에는 그곳에 올려야 하는 필수적인 요소들이 있다. 그것은 음식, 물, 촛불, 오색종이이다. 이 구성 요소들은 고대 아스테카 문명에서 기원한 것으로, 아스테카 사람들은 사람이 죽으면 흙, 물, 불, 공기와 혼합되어 새로운 우주의 생명력을 이루는 절대 질료를 제공한다고 믿었다. 제단에 올리는 음식, 물, 촛불, 종이는 이 기본 요소에 대한 상징을 이룬다. 멕시코 사람들이 인간의 죽음을 새로운 우주의 생명력을 이루는 밑바탕으로 생각했다는 점에서, 그들만의 독특한 죽음에 대한 '신화적 의식'을 보여준다. 맥시코 사람들에게 죽음은 그 자체로 끝이 아닌 새로운 탄생을 위한 밑바탕이었다. 이들은 삶과 죽음을 이분법적으로 분리해서 이해하지 않았다. '죽은 자들의 날'은 축제같은 분위기에서 치러진다는 점에서 망자에 대한 여타의 의식과는 다르다. 이러한 배경에서 주인공 미겔이 '죽은 자들의 세계'에서 만난 핵토르는 해골 캐릭터임에도 불구하고 익살스럽게 표현될 수가 있었다. 2) 영화 <코코>의 네러티브 영화 <코코>(2017)는 '죽은 자들의 날'에 일어나는 가족의 갈등과 화합을 담고 있는 작품이다. '죽은 자들의 날'은 후손이 조상을 위해 제단을 만들고, 집으로 모셔 산 자와 죽은 자가 함께하는 날이다. 그러나 가족 간의 갈등으로 가족의 화합은 이루어지지 못한다. 그런데, 뮤지션을 꿈꾸는 주인공 미겔은 '죽은 자들의 날'에 멕시코 최고의 뮤지션인 델라 쿠르즈의 기타에 손을 댔다가 망자의 물건을 훔친 죄로 '죽은 자들의 세계'를 경험하게 된다. 이때 특이하게

How could the Chinese have a long history they claim to be 4,000 years old and have a large territory? (2)

 How could the Chinese have a long history they claim to be 4,000 years old and have a large territory? (2) 앞의 (1) 글에 대해서 외국인 2분이 댓글을 달아주셨습니다. 댓글 내용: A: Hybrid race is more robust... B: There was this Korean couple who rented my father's bungalow and subdivided it for koreans coming to learn English. Destroyed my house and damaged my property. I find the Japanese are better and cleaner people. Don't think too highly of yourself. China and Korea has nothing to do with each other, take your refugees back form Yanbian. 이에대한 제가 쓴 답글입니다. To A:  I apologize for being too aggressive to be understood. However, if hybrid is good, why doesn't China (hardly) allow immigrants? Why does China export immigrants to other countries while they wary of immigrants? To B: First, it was the ancient Chinese who insisted on relationship. And this is what the Chinese did to all the ethnic around. Are you running away now that facing self-image of country? The reason I described it as yuck is that

How could the Chinese have a long history they claim to be 4,000 years old and have a large territory?

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  How could the Chinese have a long history they claim to be 4,000 years old and have a large territory? The reason is as follows . First, a small number of Chinese immigrants immigrate. They are culturally separated from the country while creating Chinatown. Second, it encourages continuous immigration to the country. At the same time, historically, it is argued that the country and China are blood related. This is the process experienced by immigrant countries that have already emerged in China. Third, in the early days, the claim that the country and China were blood related was ignored. However, due to continuous immigration, Chinese immigrants become a major group in the country and receive gaslighting from Chinese immigrants for more than 1,000 years. Now the country truly believes that it is blood-related to China. The Manchurians have experienced this history. The Qing Dynasty believes that they are descendants of Yue Fei ( 岳飛 ), the Song Dynasty of China.  And now all Northeas